ਕੁੰਭ ਮਹਾਪਰਵ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਹਨ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਭ ਮਹਾਪਰਵ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ, ਬਲਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਦਾਨ, ਜਾਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ‘ਕੁੰਭਾ’ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਘੜਾ’ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ, ਜਾਤ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਮਹਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਮਹਾਂਪਰਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁੰਭ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਬਾਰੇ ਵੇਦ-ਪੁਰਾਣ ਵਿਚ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ‘ਰਿਗਵੇਦ’ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਭ ਮਹਾਪਰਵ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਟਲਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਿਆ ਆਪਣੇ ਕੰਢਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੋਇਆ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਕੁੰਭ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੁੰਭ ਮਹਾਪਰਵ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਯੋਗ ਕਾਰਨ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ‘ਤੇ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਟੌਰਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁੰਭ ਮਹਾਪਰਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
